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如何打造具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的服裝品牌: 發(fā)布時(shí)間：2014-04-19 作者：spolo 來(lái)源：h9492.cn; 很多去西方游玩回來(lái)的人都曾講過(guò)他們的購(gòu)物經(jīng)歷：不管到哪個(gè)國(guó)家的大商場(chǎng)，只要遇到打折，排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)名表、名牌珠寶及名牌包的人多半都是中國(guó)人。因此，在西方人眼中，中國(guó)人的第一印象便是：購(gòu)物狂。有的名品店的老板曾透漏給中國(guó)朋友，金融風(fēng)暴后，若不是靠著中國(guó)游客的支持，他們的業(yè)績(jī)就會(huì)很慘。有些奢侈品店超過(guò)50%的銷(xiāo)售額是從中國(guó)游客身上掙來(lái)的。
中國(guó)人真的是購(gòu)物狂嗎?從某種角度而言，特別是從出國(guó)旅游的消費(fèi)模式來(lái)看，中國(guó)人的確有購(gòu)物至上的傾向。根據(jù)紐約市觀光局的統(tǒng)計(jì)，近幾年來(lái)問(wèn)卷調(diào)查顯示，91%的中國(guó)游客認(rèn)為購(gòu)物是他們到紐約的第一使命，遠(yuǎn)超過(guò)名勝造訪、文化領(lǐng)受或美食品嘗。
其實(shí)到一個(gè)旅游之地購(gòu)物是很正常不過(guò)的事情，每個(gè)人都有在異地帶禮物回來(lái)的習(xí)慣。但如果將這種購(gòu)物視為一次觀賞和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，將這種經(jīng)驗(yàn)放到創(chuàng)建品牌的嘗試當(dāng)中，那這種購(gòu)物就更為有意義了。
當(dāng)然，事實(shí)讓人無(wú)法回避，也讓人思考：中國(guó)市場(chǎng)這么大，國(guó)內(nèi)品牌林立，怎么就不出現(xiàn)國(guó)外游客競(jìng)相爭(zhēng)搶的場(chǎng)面?如何才能讓中國(guó)品牌的文化特質(zhì)及精神內(nèi)涵在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生吸引力?如何打造出具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的品牌?
加快與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合
經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，中國(guó)品牌的成就備受矚目。但我們也不能不看到，在快速發(fā)展的進(jìn)程中，仍缺乏自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。據(jù)近期媒體報(bào)道，有的品牌為了給自己的產(chǎn)品“鍍金”，爭(zhēng)先去給自己購(gòu)買(mǎi)或租賃“洋品牌”，這種走捷徑的品牌商涵蓋服裝、皮包等各個(gè)品類(lèi)。其實(shí)，培育品牌不是容易的事，但這種做法并非上策，因?yàn)槠放迫狈ζ放谱约旱暮诵膬r(jià)值和創(chuàng)新精神，勢(shì)必受制于他人。有業(yè)內(nèi)人士質(zhì)疑，洋品牌漂洋過(guò)海的背后，中國(guó)消費(fèi)者將會(huì)受益還是折損，依然有待觀察。
不管“鍍金”的成效如何，有一點(diǎn)不可否認(rèn)，就是現(xiàn)如今，越來(lái)越多的消費(fèi)者，已經(jīng)從追求服裝的使用價(jià)值，到關(guān)注服裝背后的內(nèi)在價(jià)值，人們對(duì)服裝品牌的文化內(nèi)涵以及文化創(chuàng)意需求越來(lái)越大。服裝市場(chǎng)再也不是“閉著眼睛都掙錢(qián)”的時(shí)代。加快推進(jìn)品牌文化底蘊(yùn)、文化創(chuàng)意的打造，已經(jīng)成為服裝產(chǎn)業(yè)向時(shí)尚產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然趨勢(shì)。
縱觀那些在市場(chǎng)上經(jīng)久不衰的品牌，都是有著幾十年、上百年的品牌歷史。當(dāng)然，這并不是品牌有了歷史就一定具有競(jìng)爭(zhēng)力。但這也正說(shuō)明，這幾十年甚至上百年的文化積淀，成就了品牌的歷史內(nèi)涵。
如何讓品牌具有文化內(nèi)涵呢?這個(gè)話(huà)題一直被提及。總結(jié)來(lái)看，任何為品牌所做的努力都需要堅(jiān)持和細(xì)致。提升品牌的文化創(chuàng)意首先要認(rèn)同所賦予的文化，還要有打破傳統(tǒng)創(chuàng)意的勇氣。就拿中國(guó)人都熱衷的香奈兒品牌來(lái)講，香奈兒時(shí)裝永遠(yuǎn)有著高雅、簡(jiǎn)潔、精美的風(fēng)格，她善于突破傳統(tǒng)，早40年代就成功地將“五花大綁”的女裝推向簡(jiǎn)單、舒適，這也許就是最早的現(xiàn)代休閑服。另外，無(wú)論是帶有強(qiáng)烈男性元素的運(yùn)動(dòng)服飾(jerseysuit)、兩件式的斜紋軟呢套裝(tweed)、打破舊有價(jià)值觀的人造珠寶，或者是帶有濃郁女性主義色彩的山茶花圖騰，chanel屢屢挑戰(zhàn)舊有體制創(chuàng)造出來(lái)的新的時(shí)尚。也就是說(shuō)，品牌與文化創(chuàng)意結(jié)合，不能單純?yōu)閯?chuàng)意而創(chuàng)意，要在充分理解文化和創(chuàng)意元素中所包含的美學(xué)成分的基礎(chǔ)上去解讀和分析元素，從而設(shè)計(jì)出與眾不同的服裝產(chǎn)品。這其實(shí)要求設(shè)計(jì)師更加注重對(duì)本國(guó)及世界歷史文化以及中外設(shè)計(jì)歷史、中外美學(xué)等知識(shí)的了解和掌握。
事實(shí)上，一些自主品牌中，已經(jīng)不乏富有文化內(nèi)涵的創(chuàng)意，只是有些品牌在設(shè)計(jì)時(shí)還存在一些誤區(qū)，以為把中國(guó)古代的元素照搬拿來(lái)用在服裝設(shè)計(jì)上就可以了。其實(shí)這只是對(duì)文化的誤讀，文化不是傳統(tǒng)也不是古為今用，真正的具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)意是提取文化中的精華與現(xiàn)代訴求的融合，使其跨越時(shí)空、渾然天成。

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